jueves, 12 de febrero de 2026
miércoles, 11 de febrero de 2026
Información de interés para afectados por las inclemencias del tiempo
Registro de Datos Climáticos Locales Adversos.
Debido a las inclemencias meteorológicas de las últimas semanas, se está realizando una evaluación de los daños ocasionados a nivel agrícola y ganadero de Andalucía.
Esta declaración servirá para valorar los posibles daños y será la base para la toma de decisiones sobre las actuaciones que puedan llevarse a cabo.
Fenómeno climático adverso que comunica será enviado a la Consejería de Agricultura, Pesca, Agua y Desarrollo Rural para su estudio.
Aquí podrá registrar los nuevos fenómenos climáticos adversos locales en su zona que hayan afectado a la producción agraria o ganadera.
II encuentro poético y musical de Vélez Blanco con Ginés Reche
Ginés Reche participará en el II encuentro poético y musical de Vélez Blanco, organizado por el Ayuntamiento de Vélez Blanco y coordinado y presentado por Manuela Martínez Ortíz, con la inestimable ayuda en intendencia de Francisco Zafra, se va a celebrar el II encuentro poético y musical de Vélez Blanco, con la participación de casi cuarenta poetas, artistas y músicos.
Durante los días 13, 14 y 15 de febrero, en la almeriense localidad de Vélez Blanco la poesía, la música, el arte, recorrerán su castillo, el museo, el teatro, el convento y las calles de la ciudad. El programa, a grandes rasgos, es el siguiente:
- Día 13
18:00 horas: recital de bienvenida, en el teatro.
- Día 14
10:00 horas: visita al castillo y recital.
12:00 horas: bailes en el teatro.
18:30 horas: recital en el teatro.
21:00 horas: Vino de honor con aperitivo en el convento.
- Día 15
10:30 horas: recital de clausura en el teatro.
Los participantes confirmados son: Ana María Raja Castro, Ana Martínez Parra, Baldomero Ortiz, Miguel Juárez Quiles, María Martínez López, Mari Carmen Ribera Escobosa, Gadi Céspedes Cruz, Toni Rojas, Lola García Jaramillo, Mila Pacheco Aracil, María Fajardo Cajamarca, Carmen Martínez Mateos, María Dolores Sánchez, Esther Martínez Carne, Alicia Merino, José Haro Martínez, Pepe Saura, José Martínez Giménez, Diego Fábrega, Pedro Ruiz Hidalgo, Carmen Salas del Río, Caterina Diez, Segundo Brufal, Guillermina Sánchez Oró, Alberto Pinazo Hernández, Pedro Pérez, Patricia Visani, Paca Jordán, Alberto López Yepes, Aurora Seguí Bielsa, Ginés Reche, Lucia Pastor, Rosa Raya Carrasco, Germana Fernández, Carmen Rojas García y María Dolores Sánchez Toledano, Ismael Navarro, Ana Mª Raja Castro, Francisco Javier Illán Vivas y Manuela Martínez Ortíz.
lunes, 9 de febrero de 2026
"Memoria viva", artículo de José Luis Masegosa para La Voz de Almería.
No aparece en los mapas ni en los archivos municipales, pero su presencia ha sido y es tan familiar como la torre de la iglesia o la principal fuente del municipio. Y es que en todo pueblo que se precie, por pequeño que sea y por perdido que parezca, nos encontramos con una figura imprescindible en el paisaje humano: el vecino que todo lo sabe y al que hay que agradecer su conocimiento y su memoria. Suele tener edad indefinida. A veces peina canas desde hace décadas; otras, conserva un vigor que desconcierta al visitante. Se le reconoce, más que por su aspecto, por su manera de situarse en el mundo: siempre cerca del flujo de información, siempre con un oído atento al murmullo del pueblo. Su lugar natural es variable, según la localidad. Puede ser cualquier esquina, el bar o la puerta de su casa, desde donde ejerce su silencioso —y no tan silencioso— magisterio cotidiano. Lo ha visto todo y lo recuerda mejor que nadie. Si quieres saber quién plantó el almendro más viejo, señalará con la mano temblorosa hacia la parcela correcta. Conoce los parentescos, los pleitos antiguos, las reconciliaciones y las rencillas que laten bajo la calma aparente del vecindario. No necesita libros ni documentos: su archivo es la memoria viva del pueblo. Su palabra tiene el peso de la tradición y la cadencia de quienes han aprendido más escuchando que hablando. El vecino que todo lo sabe no es, sin embargo, un chismoso malintencionado. Su curiosidad nace del cariño por su tierra y sus gentes. Cuando corrige a los jóvenes sobre cómo se hacían antes las cosas, lo mueve una nostalgia amable, no el desprecio. En las fiestas comenta quién baila mejor y quién ya no viene al pueblo. Su voz es parte de la banda sonora local, como el repique de campanas. Quizá, con el paso del tiempo, las redes sociales, los móviles y los grupos de mensajería estén cambiando su papel. Pero incluso en esta modernidad acelerada, sigue habiendo un vecino que todo lo sabe, ahora con un teléfono en la mano y un mensaje listo. Porque los pueblos cambian, sí, pero siempre necesitan a alguien que custodie su memoria, traduzca su pasado y recuerde a todos de dónde vienen. Y mientras exista esa figura, el alma rural seguirá respirando con la serenidad de quien sabe que su historia no se pierde.
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Más de 70 voluntarios participarán en la recuperación de dos acequias históricas de Almería
Algunas de estas infraestructuras hídricas que han sido clave para la agricultura almeriense y la propia subsistencia durante siglos lucen desde hace poco casi como nuevas gracias a una iniciativa del Memolab (Laboratorio de Arqueología Biocultural) de la Universidad de Granada (UGR), que tiempo atrás comenzó un proyecto para su recuperación en provincias como la de Almería y otras limítrofes.
Nueva jornada el 14 y 15 de febrero.
Gracias a los trabajos impulsados por el director del Memolab y doctor de la UGR José María Martín Civantos, obras de ingeniería de este tipo ya se han recuperado en la provincia, como ocurrió el año pasado en Los Cerricos (Oria), animando además a vecinos y voluntarios a participar en esta labor. Ahora, un año después, es el turno de continuar con este trabajo y de recuperar más acequias almerienses.
De nuevo serán decenas de voluntarios quienes acompañen al Memolab de la UGR en esta labor. Concretamente, serán más de 70 las personas que participarán el próximo fin de semana (14 y 15 de febrero), en la recuperación de dos acequias históricas en la pedanía de El Daimuz, también en el municipio de Oria. En este caso en una intervención que permitirá recuperar este sistema tradicional de regadío tras casi 35 años de desuso.
Una de las acequias recuperadas por Memolab con agua fluyendo.
En concreto, los voluntarios y miembros de la UGR se centrarán en dos canales que "se abastecen de la Balsa de las Tierras Nuevas, gestionada por la comunidad de regantes del mismo nombre, formada por diez comuneros", según se ha detallado en un comunicado. Esta infraestructura se sitúa en el barranco de Balsa Vieja y distribuye el agua a través de dos acequias que discurren por ambos lados del barranco.
El objetivo, según ha comunicado el propio Memolab, es el de "recuperar y mantener el sistema de acequias, el riego tradicional y una agricultura sostenible es clave para labrar el futuro", además de conservar un legado histórico de valor incalculable en algunos casos.
Las estructuras que se pretenden recuperar son parte de la vega de la Rambla de Oria, que se extiende hasta el municipio de Albox. En este tramo se conserva además una amplia superficie de regadío tradicional basada en sistemas históricos que captan el agua mediante fuentes y balsas.
A lo largo de la rambla hay diversas fuentes que incluso han dado pie a itinerarios de senderismo, cuyo propósito es el riego de los distintos cultivos que abundan en esta zona. Tanto la utilidad como el valor histórico de las acequias quedó reflejado en un reciente artículo científico del propio Martín Civantos, en el que plasmó cómo entre Almería y Granda existían unos 24.000 kilómetros de canales de riego" aunque uno de los aspectos más sorprendentes de este estudio es que "la gran mayoría de estos sistemas, más del 95%, ya existían en época andalusí".
Esta nueva actuación en el municipio orialeño cuenta con la colaboración de la asociación 'Oria Verde', la Comunidad de Regantes de las Tierras Nuevas y del Ayuntamiento, que el pasado año ya vio como en parte de su municipio el agua volvió a fluir por lo que poco antes eran acequias abandonadas gracias a este proyecto.
viernes, 6 de febrero de 2026
Repertorio de la AMVM para mañana en Huércal de Almería
Os esperamos a todos 7 de febrero de 2026. Huércal de Almería a partir de las 16:00h. #siempreamvm
XV Pregón de la Semana Santa de Oria en Youtube
11de abril de 2025 “Viernes de Dolores”, Basílica de Nuestra Señora de las Mercedes (Oria)
Ver noticia COMPLETA en http://www.semanasantadeoria.es/noticia/
jueves, 5 de febrero de 2026
miércoles, 4 de febrero de 2026
Suspensión de clases por riesgo de inundaciones y fenómenos meteorológicos adversos
En el marco de la situación operativa 2 del Plan de Emergencias de Andalucía por el riesgo de inundaciones y fenómenos meteorológicos adversos, se le comunica que mañana, jueves 5 de febrero de 2026 se suspende la actividad lectiva presencial en su centro educativo, por lo que NO debe desplazarse al mismo y se activará, en su caso, la docencia telemática conforme a lo previsto en su proyecto educativo.
Le indicamos, asimismo, que sigan con atención las recomendaciones e indicaciones de los canales oficiales del 112 Andalucía para el seguimiento y evolución de esta situación de emergencia.
María Caparrós es, Talento Almeriense
María Caparrós es una joven diseñadora almeriense que, tras una etapa en el mundo de la química, encontró su verdadera vocación en la moda de forma inesperada. El hallazgo de una antigua máquina de coser y unos patrones escondidos en la casa de su abuela encendió la chispa creativa que llevaba dentro desde niña. Formada en TEMMODA con Susana Lirola, hoy da sus primeros pasos con su marca homónima, inspirada en la elegancia femenina del Hollywood clásico: siluetas marcadas, detalles únicos y mucha personalidad. Cada diseño nace del deseo de transformar emociones en prendas con alma, en un camino que apenas comienza pero que late con autenticidad y sueños grandes.
¡Las aventuras de Lilo & Stitch en el circo!
Teatro Circo Music presenta un espectáculo mágico para toda la familia:
¡Las aventuras de Lilo & Stitch en el circo!
Ven a ver a tus personajes favoritos y disfruta de un show lleno de risas, acrobacias espectaculares y la ternura de esta inolvidable historia.
¿Cuándo y Dónde?
Fecha: DOMINGO 22 DE FEBRERO
Lugar: Espacio Escénico EL PÓSITO
HORARIO: 17:30 h
PRECIO GENERAL:
Niños: 5€
Adultos: 8€
¡AFORO LIMITADO! No te quedes sin tu entrada.
+ INFO: 672.32.03.02
martes, 3 de febrero de 2026
lunes, 2 de febrero de 2026
El SAS oferta 52 plazas fijas de difícil cobertura en Atención Primaria en la provincia de Almería
La Zona básica de Albox engloba a pueblos como Albanchez, Arboleas, Oria, Partaloa, Cantoria, Cobdar y Albox.
Las razones de esta vacantes obedecen a distintos motivos, jubilaciones de profesionales médicos como es la reciente jubilación de nuestro vecino Andres del Aguila, en otros casos, son plazas que buscan cubrir bajas laborales prolongadas .
La convocatoria publicada en el BOJA refuerza la estabilidad de las plantillas de Medicina de Familia y Pediatría en zonas con mayores dificultades de cobertura.
El Servicio Andaluz de Salud (SAS), dependiente de la Consejería de Sanidad, Presidencia y Emergencias de la Junta de Andalucía, ha convocado por primera vez un concurso específico de méritos para la cobertura de puestos de difícil cobertura que incluye 52 plazas fijas de Atención Primaria en la provincia de Almería, dentro de un total de 187 plazas en toda Andalucía. Una convocatoria publicada en el BOJA y dirigida a profesionales de Medicina de Familia y Pediatría con el objetivo de reforzar la atención sanitaria y garantizar la estabilidad de las plantillas en aquellos destinos con mayores dificultades para su cobertura.
El delegado territorial, Juan de la Cruz Belmonte, ha señalado que “este procedimiento supone un paso importante para dar respuesta a una realidad que afecta especialmente a determinadas zonas de la provincia” y ha destacado que “se trata de una herramienta específica que permite atraer y consolidar profesionales en centros de salud donde los sistemas habituales no han sido suficientes para cubrir las vacantes existentes mejorando así la continuidad asistencial y la calidad de la atención que reciben los ciudadanos”.
En la provincia de Almería la convocatoria contempla un total de 39 plazas de Medicina de Familia y 13 plazas de Pediatría de Atención Primaria distribuidas en distintas Zonas Básicas de Salud (ZBS), muchas de ellas en entornos rurales o con especiales dificultades de cobertura.
En el caso de Medicina de Familia las plazas se localizan en las Zonas Básicas de: Cuevas del Almanzora con 3 plazas; Vera con 11; Los Vélez con 1; Huércal Overa con 3; Mármol con 2; Albox con 6; Serón con 1; Adra con 2 y El Ejido con 10.
En Pediatría las plazas corresponden a las ZBS de Río Nacimiento con 1; Sorbas con 1; Níjar con 2; Cuevas del Almanzora con 1; Vera con 2; Los Vélez con 1; Huércal Overa con 2; Mármol con 2 y Albox con 1.
Juan de la Cruz Belmonte ha subrayado que “con esta iniciativa el sistema sanitario público avanza hacia una gestión de los recursos humanos más flexible y adaptada a las necesidades reales del territorio permitiendo que la atención sanitaria llegue en condiciones de equidad a todos los municipios con independencia de su tamaño o ubicación”.
El procedimiento se desarrollará mediante concurso de méritos sin fase de oposición, en el que la experiencia profesional tendrá un peso del 60 por ciento de la puntuación total valorándose de manera especial la experiencia previa en puestos declarados de difícil cobertura. El 40 por ciento restante corresponderá a otros méritos. Además, se reserva un 10 por ciento de las plazas para personas con discapacidad con un 1 por ciento específico para personas con enfermedad mental conforme a la normativa vigente.
El plazo de presentación de solicitudes será de diez días hábiles, del 17 de febrero al 2 de marzo de 2026 y la tramitación se realizará de forma íntegramente electrónica a través de la Ventanilla Electrónica de Profesionales. La adjudicación de destinos se efectuará por orden de puntuación y preferencias manifestadas estableciéndose una permanencia mínima de dos años en el puesto adjudicado, con el fin de favorecer la estabilidad de los equipos profesionales y la continuidad asistencial en los centros de salud de la provincia.
Las apariciones marianas de Oria y Terque
El 31 de julio de 1947 la virgen se apareció en Oria a la niña Ginesa Simón en el paraje de Los Cerricos, una circunstancia que fue recogida por el periódico local Yugo provocando que unas 4000 personas acudiesen al municipio de Oria para poder ver a la virgen. Se decía que Ginesa, que entonces tenía 14 años se encontró aquella mañana con una mujer afable que la saludó desde un montículo de rocas, cuando ella paseaba por la zona. Tras un segundo encuentro, en el que Ginesa sintió "una paz tranquilizadora", la niña aseguraba que volvió a ver a la Virgen y les transmitió a sus familiares que le había pedido que se pusiera un hábito como el que ella llevaba y que si lo hacia se aparecería en la fuente del pueblo a todos los vecinos el 10 de agosto de 1947. Llegó la fecha y mi les de vecinos se citaron en el lugar, aunque solamente Ginesa afirmó ver a la Virgen María a los pies de un almendro. Cuando despertó de su éxtasis afirmó que la Virgen se despedía, alejándose lentamente en dirección al Monasterio del Saliente, en Albox, situado a cinco kilómetros del lugar exacto de esa última aparición. Un mes más tarde todo se diluyó, cuando el obispo tomo cartas en el asunto.
Pero el caso sociológico más destacado y de movilización de masas se produjo en el municipio de Terque. La fecha se sitúa entre fina-les del año 1955 y principio de 1956. Se trataba de la supuesta aparición de la virgen en una cueva, un extraordinario suceso que provocó la movilización de miles de personas desplazadas desde la capital, pueblos de la cuenca del Andarax y otros puntos de España. El controvertido tema del fenómeno visionario se mantuvo invariablemente por espacio de unos tres años, hasta que el obispado de Almería ordenó cerrar la cueva zanjando el tema de las apariciones marianas. Existen todavía muchas personas devotas, que aseguran que la virgen hizo entonces numerosos milagros entre los que acudían con fe a rezarle. Según se cuenta, el origen de estas apariciones se produjo a raíz que unos desconocidos semanas antes violenta ron los accesos de la iglesia de Alhabia y saquearon el recinto religioso llevándose una imagen de la virgen del Rosario. Los autores no fueron nunca localizados y la imagen se halló bastantes años después.
Todo comenzó la tarde del domingo de Resurrección de 1955, cuando una maestra de Terque paseaba por el campo con un grupo de niñas y a la altura del paraje de "La Cañada" a unos 200 metros del pueblo, una de las pequeñas se detuvo y comenzó a gritar con pleno alboroto de que en la cueva estaba la virgen. Esto ocurría casi al atardecer y el sol ya empezaba a declinar por lo que la visibilidad era un tanto escasa por lo que la maestra, calmadas las niñas, ordenó el regreso al pueblo. Ante la insistencia de las pequeñas y como ya por el pueblo había trascendido el robo de la imagen de la virgen de Alhabia, la maestra decidió al día siguiente volver nuevamente a la cueva con el mismo grupo de niñas para comprobar si realmente los autores del robo habían dejado en la cueva escondida la imagen. Tras examinarse minuciosamente el interior de la cueva y sus aledaños se comprobó que allí no había nada, volviéndose para el pueblo. Curiosamente las primeras niñas que alboroza das manifestaron que habían visto a la virgen en el interior de la cueva, posteriormente dijeron que no la veían. Numerosos vecinos y familiares de las niñas comenzaron reunirse en torno a la cueva, empezando según ellos a surgir espontáneamente y de manera colectiva las supuestas apariciones.
El tema empezó a cobrar fuerza y de forma espontánea comenzaron a llegar hasta Terque vecinos de todos los municipios cercano. Durante esas fechas, todos los días a la salida del sol el paraje de "La Cañada" ama-necia poblado por centena-res de vecinos ansiosos de ver la virgen. Terque y sus apariciones marianas ya eran noticia en toda España.
En pleno apogeo un luctuoso suceso vino a empañar los acontecimientos marianos. Una de las diferentes videntes, una niña de unos catorce años que se había quedado embarazada, mató el hijo al que había dado a luz para ocultar su vergüenza. Para deshacerse del cuerpo lo arrojó por la taza del váter de su domicilio. Cuando se descubrió el tremendo suceso la noticia se propagó de boca en boca. Fueron unas semanas de cierta inquietud hasta que la Guardia Civil detuvo a la menor acusada de un delito de infanticidio. La joven, estuvo internada por espacio de varios años en el colegio de Las Adoratrices de Almería, hasta su mayoría de edad.
JOSÉ ÁNGEL PÉREZ para La Voz de Almería.
"Periódico comunitario", artículo de José Luis Masegosa para La Voz de Almería.
En los rincones perdidos y en los pueblos pequeños, donde el reloj avanza con pereza y los días se repiten con una cadencia casi ritual, sólo el olvido lento camina entre sus calles. Casas donde las comadres murmuran su historia sin cesar, y es que no llega por cables ni por ondas invisibles, sino por pasos humanos, voces que se cruzan en la tienda y miradas cómplices: es el chisme, que ha sido -y sigue siendo- uno de los medios de comunicación más efectivos, al que quieren desplazar las redes sociales. En los núcleos rurales el chisme ha cumplido históricamente una función primordial: informar, conectar y dar sentido a la comunidad. Allí donde no pasa nada, paradójicamente, siempre está pasando algo digno de contarse. Basta con asomarse a la vida cotidiana de un pueblo para comprender su importancia. La panadera sabe quién ha madrugado más de la cuenta: el tabernero conoce los vaivenes amorosos de medio vecindario; y la vecina que barre su puerta es capaz de reconstruir la historia reciente del lugar. Nada escapa a esa mirada colectiva. El chisme, lejos de ser únicamente malicioso, funciona como un tejido social. Por medio de él se refuerzan vínculos, se comparten preocupaciones y se establecen normas tácitas de convivencia. Cuando alguien enferma, el rumor corre antes que cualquier aviso. y en poco tiempo todo el pueblo sabe quien necesita ayuda. En lugares donde la vida es monótona, el chisme introduce pequeñas dosis de emoción y narrativa, Cada noviazgo, disputa vecinal o cambio inesperado se transforma en una historia que circula, se adorna y se reinterpreta. El pueblo entero participa, sin quererlo, en una gran conversación continua.
Pero este medio de comunicación también tiene su lado oscuro. El rumor puede distorsionar o herir. Una palabra mal dicha puede convertirse en sentencia social. Por eso, en los pueblos se aprende pronto que el chisme es un arma de doble filo: cohesiona, pero también puede excluir. Aun así, seria imposible entender la vida rural sin él. El chisme es memoria oral, archivo vivo y periódico comunitario, Mientras exista una plaza, una puerta abierta y vecinos dispuestos a charlar, seguirá siendo la voz no oficial del pueblo: un murmullo constante que late al ritmo de sus habitantes. Porque, al final, en los pueblos pequeños no hay grandes titulares... pero sí muchas historias que contar.
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Antecedentes de los pozos del Saliente, artículo publicado por el Archivo Municipal de Albox
El agua que se pretendía sacar seria mediante galerías y aprovecharla en los regadíos y en el abasto público al casco urbano de Albox. La extracción de agua se realizaba mediante el siguiente sistema: hacer un pozo de captación hasta dar con el nivel freático. Una vez encontrada el agua, se taladra una mina hasta llegar ahí. Si la galería de la mina es muy larga se van realizando pozos cada 20 metros desde el pozo madre. Una vez perforados todos, y con el correspondiente desnivel de salida de agua de pozo a pozo, se perfora una mina, esto sirve para dos cosas: mantener el nivel de la galería de conducción de agua y facilitar la limpieza de la misma por esos pozos. Habiendo dado salida al agua por la boca de la mina se conduciría mediante acequia de cal y canto por todos los pagos ribereños de la rambla. De este proyecto se sabe solamente que se ejecutaron algunos trabajos para aumentar las aguas del “Nacimiento del Royo del Saliente” junto a los cortijos de dicho nombre, pero nada mas, ya que no será hasta octubre de 1966 cuando el Instituto Nacional de Colonización realizara el primer sondeo en el Saliente, alcanzando un total de 341 litros por segundo, culminando el primitivo proyecto mediante la perforación con maquinaria moderna del acuífero del Saliente, ejecutando los pozos. En la segunda mitad del siglo XVIII, en la época de construcción del actual Santuario del Saliente, desde la fuente de “La Poza del Obispo” ( por D. Claudio Sanz y Torres) hasta el Santuario, se condujo mediante tuberías de hierro el agua hasta el patio del Santuario y una pequeña fuente exterior en la placeta. Por lo que ya había agua corriente en esa época en el Saliente.
viernes, 30 de enero de 2026
jueves, 29 de enero de 2026
Repertorio y pasacalles de la AMVM este domingo en Murcia
Os dejamos el repertorio que interpretaremos el próximo Domingo día 1 de febrero en Murcia.
𝐄𝐒𝐓𝐑𝐄𝐍𝐎 “El alma de la Esperanza”
𝟏 𝐝e f𝐞b𝐫e𝐫o d𝐞 𝟐0𝟐6
1𝟐:𝟎0 h
𝐅i𝐥m𝐨t𝐞c𝐚 𝐑e𝐠i𝐨n𝐚l F𝐫a𝐧c𝐢s𝐜o R𝐚b𝐚l
𝐄n𝐭r𝐚d𝐚 𝐥i𝐛r𝐞 𝐡a𝐬t𝐚 𝐜o𝐦p𝐥e𝐭a𝐫 𝐚f𝐨r𝐨
Os esperamos a todos.
|| 𝐄𝐒𝐓𝐑𝐄𝐍𝐎 ||“𝐄l A𝐋M𝐀 𝐝e l𝐚 𝐄S𝐏E𝐑A𝐍Z𝐀”
𝘓𝘢 Agrupación Musical Virgen de las Mercedes - Oria (Almería) 𝘭𝘭𝘦𝘨𝘢 𝘢 𝘭𝘢 𝘍𝘪𝘭𝘮𝘰𝘵𝘦𝘤𝘢 𝘙𝘦𝘨𝘪𝘰𝘯𝘢𝘭 𝘦𝘯 𝘗𝘢𝘴𝘢𝘤𝘢𝘭𝘭𝘦𝘴 𝘥𝘦𝘴𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘗𝘭𝘢𝘻𝘢 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘰 𝘋𝘰𝘮𝘪𝘯𝘨𝘰, 𝘤𝘰𝘯 𝘴𝘢𝘭𝘪𝘥𝘢 𝘢 𝘭𝘢𝘴 10:45 𝘏.
𝗠𝘂𝗿𝗰𝗶𝗮 𝘀𝗼𝗻𝗮𝗿𝗮́ 𝗲𝘀𝘁𝗲 𝗳𝗶𝗻 𝗱𝗲 𝘀𝗲𝗺𝗮𝗻𝗮 𝗮 𝗦𝗲𝗺𝗮𝗻𝗮 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗮…
𝟏 𝐝e f𝐞b𝐫e𝐫o d𝐞 𝟐0𝟐6
1𝟐:𝟎0 h
𝐅i𝐥m𝐨t𝐞c𝐚 𝐑e𝐠i𝐨n𝐚l F𝐫a𝐧c𝐢s𝐜o R𝐚b𝐚l
𝐄n𝐭r𝐚d𝐚 𝐥i𝐛r𝐞 𝐡a𝐬t𝐚 𝐜o𝐦p𝐥e𝐭a𝐫 𝐚f𝐨r𝐨
¡𝘛𝘦 𝘦𝘴𝘱𝘦𝘳𝘢𝘮𝘰𝘴! 𝘊𝘰𝘯𝘵𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘪𝘨𝘰
Periodo de información pública sobre el "Proyecto modificado de la obra de Colectores y Edar en Oria"
Anuncio de 10 de enero de 2026, de la Delegación Territorial de Agricultura, Pesca, Agua y Desarrollo Rural en Almería, por el que se da publicidad al Acuerdo de 2 de diciembre de 2025, de la Delegación Territorial de Infraestructura del Agua de Almería, por el que se abre un período de información pública sobre el proyecto modificado que se cita, en el t.m. de Oria (Almería), y se publica asimismo la relación de bienes y derechos de necesaria ocupación.
ACUERDO DE INFORMACIÓN PÚBLICA. Acuerdo de la Delegación Territorial de Infraestructuras del Agua de Almería, por la que se abre un periodo de información pública sobre el «Proyecto modificado núm. 1 de la obra de Colectores y Edar en Oria (Almería)», cuyas obras se desarrollarán en el término municipal de Oria (Almería), a los efectos siguientes:
1. Interés general para su publicación y general conocimiento.
2. Trámite de expropiaciones forzosas, ocupaciones y afecciones, en los términos de la Ley de 16 de diciembre de 1954 sobre Expropiación Forzosa.
miércoles, 28 de enero de 2026
martes, 27 de enero de 2026
lunes, 26 de enero de 2026
"Lección de invierno", artículo de José Luis Masegosa para La Voz de Almería.
Semanas atrás, las ramas, antes generosas y rumorosas, de la morera que habita frente a la casa de mi pueblo se volvieron una intemperie afilada, y la noche empezó a caer con un frío que parecía calar hasta los huesos. Fue entonces cuando cuatro pequeñas vidas, casi invisibles para el trajín humano, tomaron una decisión silenciosa: mudarse. Los vi una tarde, nerviosos y resueltos, explorar los recovecos de mi morada como quien tantea un territorio nuevo. Hallaron refugio bajo el piso del balcón, un espacio humilde, estrecho, pero suficiente. Allí, donde apenas la luz es penumbra y el viento se vuelve silbido, levantaron su hogar. Desde entonces, cada anochecer los encuentro acomodándose, apretados unos contra otros, haciendo del calor compartido una muralla contra la helada. No tienen más abrigo que sus plumas ni más certezas que el amanecer. Soportan las duras inclemencias y el frío de las largas noches de este crudo invierno con. una dignidad que conmueve. El agua golpea, el viento silba, la temperatura cae, el hielo viste las calles y ellos permanecen. No hay quejas ni aspavientos; hay constancia. Hay vida que insiste. Los espío y lo que más sorprende no es solo su resistencia, sino el apego y el cariño a ese nuevo hogar improvisado. Regresan puntuales con cada ocaso, reconocen el lugar, lo defienden con la tenacidad de quien ha encontrado un sitio propio en el mundo. En ese gesto sencillo hay una verdad esencial: el hogar no siempre es un lugar hermoso, sino un sitio donde la vida logra mantenerse.
Pese a su reducido tamaño y a una vulnerabilidad evidente, los cuatro gorriones demuestran una fuerza y una vitalidad que desarman cualquier prejuicio. Son pequeños, si, pero no frágiles. Son simples, pero no débiles. En su perseverancia diaria hay una valentía sin discursos, una lección que a menudo olvidamos los humanos. Quizá por eso, al observarlos todos los días, uno no puede evitar pensar en nuestros semejantes, en cómo con tantos recursos, progreso y palabras, a veces descuidamos lo esencial: resistir juntos, adaptarnos, proteger lo que amamos y seguir adelante aun cuando el paisaje se queda sin hojas. Los gorriones no predican; viven. Y en ese vivir obstinado nos ofrecen, bajo mi balcón, un ejemplo que bien valdría la pena imitar. Y es que resistir unidos también es una forma de belleza.
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domingo, 25 de enero de 2026
sábado, 24 de enero de 2026
jueves, 22 de enero de 2026
Formación: Reto Rural Digital
La concejalía de Servicios Sociales y Familia te ofrece Formación gratuita en competencias digitales a través de la @fdifundacion.
Curso básico (16 y 17 febrero) y avanzado (23 y 24 febrero) a realizar en el Punto Vuela. Inscríbete ya y asegura tu plaza para recibir tu pack promocional.
miércoles, 21 de enero de 2026
martes, 20 de enero de 2026
𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗲𝗿𝘁𝗼 𝗱𝗲 𝗠𝗮𝗿𝗰𝗵𝗮𝘀 𝗣𝗮𝘀𝗶𝗼𝗻𝗮𝗿𝗶𝗮𝘀 𝗮 𝗰𝗮𝗿𝗴𝗼 𝗱𝗲 𝗹𝗮 @amvirgendelasmercedes en Murcia
Cofradía Stmo. Cristo de la Esperanza, Murcia. está con Agrupación Musical Virgen de las Mercedes - Oria (Almería) más en Iglesia de San Pedro.Murcia.
•Murcia, Región de Murcia •
Tu Dulce Rostro... Cautivo (En vivo) • La Sentencia •
|| 𝐄𝐒𝐓𝐑𝐄𝐍𝐎 ||
“𝐄l A𝐋M𝐀 𝐝e l𝐚 𝐄S𝐏E𝐑A𝐍Z𝐀”
𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗲𝗿𝘁𝗼 𝗱𝗲 𝗠𝗮𝗿𝗰𝗵𝗮𝘀 𝗣𝗮𝘀𝗶𝗼𝗻𝗮𝗿𝗶𝗮𝘀 𝗮 𝗰𝗮𝗿𝗴𝗼 𝗱𝗲 𝗹𝗮 @amvirgendelasmercedes
𝘌𝘭 𝘦𝘴𝘵𝘳𝘦𝘯𝘰 𝘥𝘦𝘭 𝘋𝘰𝘤𝘶𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭 “𝙀𝙡 𝘼𝙡𝙢𝙖 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙀𝙨𝙥𝙚𝙧𝙖𝙣𝙯𝙖”𝘤𝘰𝘯𝘵𝘢𝘳𝘢́ 𝘤𝘰𝘯 𝘭𝘰𝘴 𝘴𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘮𝘶𝘴𝘪𝘤𝘢𝘭𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘩𝘦𝘳𝘮𝘢𝘯𝘢 𝘈𝘨𝘳𝘶𝘱𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘔𝘶𝘴𝘪𝘤𝘢𝘭 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦𝘨𝘶𝘳𝘰 𝘥𝘦𝘭𝘦𝘪𝘵𝘢𝘳𝘢́ 𝘢 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘭𝘰𝘴 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘦𝘯𝘵𝘦𝘴 𝘤𝘰𝘯 𝘶𝘯𝘢𝘴 𝘮𝘢𝘨𝘯𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢𝘴 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘱𝘳𝘦𝘵𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴.
- 𝟏 𝐝e f𝐞b𝐫e𝐫o d𝐞 𝟐0𝟐6
- 1𝟐:𝟎0 h
- 𝐅i𝐥m𝐨t𝐞c𝐚 𝐑e𝐠i𝐨n𝐚l F𝐫a𝐧c𝐢s𝐜o R𝐚b𝐚l
- 𝐄n𝐭r𝐚d𝐚 𝐥i𝐛r𝐞 𝐡a𝐬t𝐚 𝐜o𝐦p𝐥e𝐭a𝐫 𝐚f𝐨r𝐨
𝘔𝘢́𝘴 𝘥𝘦𝘵𝘢𝘭𝘭𝘦𝘴 𝘦𝘯 𝘱𝘳𝘰́𝘹𝘪𝘮𝘢𝘴 𝘱𝘶𝘣𝘭𝘪𝘤𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴…𝘢𝘵𝘦𝘯𝘵𝘰𝘴 𝘢 𝘯𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘢𝘴 𝘙𝘙𝘚𝘚
#𝗘𝗹𝗔𝗹𝗺𝗮𝗗𝗲𝗟𝗮𝗘𝘀𝗽𝗲𝗿𝗮𝗻𝘇𝗮
lunes, 19 de enero de 2026
"La “joya” de San Antón", artículo de José Luis Masegosa para La Voz de Almería
Vuela el calendario de nuestros días a ritmo del gélido invierno. Según nuestro más rancio refranero acabamos de cruzar el tiempo de pascua navideña, pues ya se sabe que “hasta San Antón..”. Y San Antón se nos ha ido este fin de semana por senderos chamuscados de hogueras, sembrados de chacinas y pólvora. Pero San Antón también fue anteayer en nuestra provincia un espejismo del pasado, una sombra de cuando el tiempo tenía tiempo para contar la vida, como la de la crónica de estos días, relatada en 1949, en la sección de provincia de este periódico por Antonio Ruíz de la Fuente, a la sazón corresponsal local de mí pueblo: “Con mayor entusiasmo que el pasado año se ha celebrado la festividad de San Antonio Abad. Por la mañana de este día hubo misa solemne a cargo del señor cura párroco, doctor don Santiago Díaz Gallardo. Por la tarde se celebró la procesión del santo, que recorrió triunfalmente el itinerario de costumbre. El paso de la manifestación cristiana fue presenciado por todo el vecindario, desbordándose el entusiasmo de agricultores, propietarios y productores, lanzándose al espacio centenares de cohetes. El tiempo, después de varios días de intenso frío –temperaturas de cuatro y cinco grados bajo cero- fue excelente”. Pero San Antón también fue anteayer un erial humano en nuestra provincia, el recuerdo de una muestra de paisajes remotos de hogueras callejeras, purificadoras de los viejos aperos y utensilios agrícolas, un castillo de castillos de pólvora, un festival de carretillas y cohetes rastreros que aún aviva en la memoria el exclusivo olor a pólvora quemada. El trajín bullicioso de aquellas “joyas” de San Antón, que ponían a prueba el estado f ísico de mozos y jóvenes, quienes perdían el resuello tras las monedas lanzadas a los pies del paso del eremita, mientras desafiaban chisporroteos y quemaduras. La” joya” siempre fue en nuestro entorno rural una inequívoca seña de identidad de la ancestral tradición de la fiesta del santo egipcio. Y es que hay manifestaciones, costumbres y ritos que nunca debieran perderse, y en tal caso no deberían escatimarse esfuerzos en rescatar y recuperar tan originales celebraciones. Sin embargo, las calles festivas de antaño son ahora reductos vacíos, escenarios de soledad. San Antón no fue anteayer tal en todas partes. Su “joya” sigue ausente en su festividad.
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